- Home
- প্ৰবন্ধ
- _ডিজিটেল মাধ্যম বিষয়ক
- _নদী বিষয়ক
- _পৰ্যটন বিষয়ক
- _ভাষা বিষয়ক
- _সংস্কৃতি বিষয়ক
- _সমাজ বিষয়ক
- _সাহিত্য বিষয়ক
- _গৱেষণাধৰ্মী প্ৰবন্ধ
- অতিথি শিতান
- কবিতা
- গল্প
- গ্ৰন্থ সমালোচনা
- _গ্ৰন্থ পৰিচয়
- চলচিত্ৰ সমালোচনা
- বক্তৃতা
- লিমাৰিক
- সাক্ষাৎকাৰ
- ৱিকিপিডিয়াত মই সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধ
- অভিমত
- পুৰণি গ্ৰন্থ-আলোচনীৰ পাতৰ পৰা
- স্বগতোক্তি
- পাঠ্যক্ৰম
Recent posts
View all
ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু যুৱ প্ৰজন্মৰ ভূমিকা আৰু দায়িত্ব
* একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰ্বৰে পৰা ছ’চিয়েল মিডিয়াই বিশ্বব্যাপী এক নতুন সামাজিক যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ সূচনা কৰিছে। এই সময়ছোৱাত ফেচবুক, টুইটাৰ, ইউটিউব, ইনষ্টাগ্ৰাম আদিৰ দৰে মাধ্যমসমূহক মানৱ জীৱনৰ চিন্তা-চেতনা, দৃষ্টিভংগী আৰু আচৰণ প্ৰকাশৰ এক মুক্ত মঞ্চ হিচাপে মানৱ সমাজে গ্ৰহণ কৰিছে। মানুহৰ ব্যক্তিগত অনুভৱ-অনুভূতি, সামাজিক অভিজ্ঞতা, ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ, সাংস্কৃতিক চিন্তা-চৰ্চা আৰু সৃষ্টিশীল প্ৰতিভাৰ প্ৰকাশ—এই সকলোবোৰৰ বাবে ছ’চিয়েল মিডিয়া এক শক্তিশালী আৰু প্ৰভাৱশালী মাধ্যমত পৰিণত হৈছে। বিশেষকৈ জ্ঞান-সম্প্ৰসাৰণ, সামাজিক-সাংস্কৃতিক বা শৈক্ষিক আলোচনাৰ বিস্…
তুলনাত্মক সাহিত্য
* আৱশ্যকীয় তথ্য তুলনাত্মক সাহিত্য তুলনাত্মক সাহিত্য হৈছে এটি বিদ্যায়তনিক শৃংখলা (Discipline)৷ ই সাহিত্য অধ্যয়ন বা সমালোচনাৰ এটা পদ্ধতি৷ তুলনাত্মক সাহিত্য নিজে কোনো সৃষ্টিশীল সাহিত্য নহয়; অৰ্থাৎ গল্প, কবিতা, উপন্যাস, নাটক আদিৰ দৰে তুলনাত্মক সাহিত্য বুলি কোনো সৃষ্টিশীল বিধা নাই৷ তুলনাত্মক সাহিত্যক এটা মাল্টিডিচিপ্লেনাৰী অধ্যয়ন ক্ষেত্ৰ বুলি আমি ক’ব পাৰোঁ৷ তুলনাত্মক সাহিত্যৰ জৰিয়তে বিভিন্ন ভাষা, সংস্কৃতি আৰু বিভিন্ন সময়ত ৰচিত সাহিত্য কৰ্মৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ অধ্যয়ন কৰা হয়। তুলনাত্মক সাহিত্যই জাতীয়, আঞ্চলিক বা ৰাষ্ট্ৰীয় সীমা অতিক্ৰম কৰি সাহিত্যৰ …
হাৱা ভাল চলা নাই৷ বিপুল খাটনিয়াৰৰ গল্প
* (ফটোখন প্ৰতীকাত্মক৷ এ.আই.ৰ সহায়ত প্ৰস্তুত কৰা হৈছে৷) ঢলা-তিনিচুকীয়া লাইনত চন্দুৱাই চাৰিশ সাত চলায়, সিয়ে কোনোবা এপাকত ৰামৰতনক কাণে কাণে খবৰটো দি গ'ল, চাপাখোৱা আৰু দেওপানী, দুই ঠাই মিলি ত্রিছ-পঁয়ত্রিছটা, চব লাচ ডিফু আৰু দেওপানী নদীৰ পানীত! দাংগা লাগিলে বা উগ্রপন্থীয়ে মানুহ মাৰিলে বনজুইৰ দৰে খবৰ বিয়পি পৰে, সঁচা-মিছা মিহলি খবৰ; সেয়ে বিশ্বাসী মানুহ পাই সি নিশ্চিত হ'ব বিচাৰিলে, 'হিন্দুনে? সর হিন্দুনে?' বন্দুক-বাৰুদৰ আগত আৰু কি হিন্দু-মুছলমান? চয়-নিশ্চয় ভাঙিবলৈ চন্দুৱা ৰৈ থকা নাই; তাৰ গাড়ী গুদাম বাগানত ল'ডিং হৈ আছে। তিনিচুকীয়া-ঢ…
আলফা সম্পৰ্কে পৰাগ কুমাৰ দাসৰ দৃষ্টিভংগীঃ ‘ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহীৰ দিনলিপি’ গ্ৰন্থৰ বিশেষ উল্লেখেৰে
১.০ আৰম্ভণিঃ পৰাগ কুমাৰ দাস অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ সাংবাদিক , আপোচহীন প্ৰতিবাদী সত্তাৰ গৰাকী আছিল৷ অসমীয়া জনজীৱনৰ জাতীয় মুক্তিৰ সংগ্ৰামখনত আৰু গণমুখী সাংবাদিতকাৰ ক্ষেত্ৰখনত পৰাগ কুমাৰ দাসৰ অৱদান যথেষ্ট পৰিমাণৰ৷ সেইদৰে সাহিত্য , সংস্কৃতি , অৰ্থনীতি আদি প্ৰতিটো দিশতে পৰাগ কুমাৰ দাসে নিৰপেক্ষ বিচাৰ - বিশ্লেষণ আৰু অভিনৱ প্ৰতিনিধিত্বৰ দ্বাৰা সাহিত্য ৰচনা কৰি ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰ আৰু জনগণক ‘ সত্য আৰু শুদ্ধ ’ সম্পৰ্কীয় ধাৰণাটোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি গৈছে৷ হীৰেন গোহাঁইয়ে দাসৰ সামগ্ৰিক প্ৰতিভাৰ বিষয়ে মন্তব্য প্…
- Lakhimpur, Assam, India
- Dr. Bhaskar Bhuyan is an Assamese scholar, writer, editor, and academic administrator with specialization in Assamese epistle literature and Comparative Indian Literature. He holds a Ph.D. from Gauhati University and is currently serving as Regional Director, Krishna Kanta Handiqui State Open University (KKHSOU), Lakhimpur. He is the author of two significant books—Internetot Asomiya Bhasha Aru Annyanya Prabandha (2022) and Tulanatmak Sahitya: Prayogik Chintan (2025)—and has edited several scholarly volumes. Since 2018, he has been actively engaged with Wikimedia projects to enrich and strengthen the presence of the Assamese language in the digital domain. He is presently serving as the Chief Editor of Asomiya Sahitya Sanmilani and is a recipient of the Yuva Lekhak Sanman (2025).
Social Plugin